Multimedia | Mga kwento

Isang Karaniwang Palayok: Mga Kuwento at Mga Recipe para sa Grassroots Justice | Podcast | Episode 2 – Walang Iwanan ft. AMT

Makukuha rin ang episode na ito sa Espanyol.

Pakinggan ang episode na ito sa Mga Podcast ng Apple, Spotify or Youtube.

Gustong matuto pa tungkol sa podcast at mag-explore ng higit pang mga episode? Mag-click dito upang tingnan ang aming podcast homepage!

BUOD NG EPISODE

Ang pagbabago ay hindi maiiwasan. Gayunpaman, sino ang makakaranas ng pagbabago kapag ang kahirapan ang tinatanggap na status quo? Paano makakakilos ang tides ng pagbabago pabor sa mahihirap? At ano ang pumipigil sa lahat na bumalik sa dati? 

Sa impormal na paninirahan ng Mukuru ng Nairobi, dapat mahanap nina Jane Weru at Patrick Njoroge ng Akiba Mashinani Trust ang mga sagot sa mga tanong na ito habang nagtatrabaho sa tabi ng isang komunidad ng 300,000 taong nabubuhay sa kahirapan, nang walang access sa mga pangunahing serbisyo at nasa bingit ng pagpapaalis. 

Espesyal na pasasalamat kina Jane Weru, Patrick Njoroge at AMT- Akiba Mashinani Trust sa Nairobi, Kenya. 

Ang suporta para sa "A Common Pot" ay ibinibigay ng IDRC Canada. 

Sundin ang Grassroots Justice Network sa Twitter, Facebook at YouTube @grassrootsjn, at ibahagi ang iyong mga saloobin sa amin sa pamamagitan ng pag-email sa community@namati.org. 

 

IPAKITA ANG MGA NOTA

BUONG EPISODE TRANSCRIPT

Dorice Bosibori (Archival Tape) [00:00:01] Ang pangalan ko ay Dorice Bosibori. Nakatira ako sa Mukuru. Nakatira ako sa Mukuru ngayon sa loob ng 14 na taon. Sumali ako sa Muungano wa Wanavijiji-

Jane Weru, AMT [00:00:12] Si Dorice ay hindi nanirahan nang matagal sa Mukuru. Siya ay nanggaling sa kanyang sariling nayon sa Kisii. Kaya't siya ay dumating sa Nairobi, halos tulad ng isang bagong migrante mula sa Kisii, na mas patungo sa kanlurang bahagi ng Kenya. Kaya pumunta si Doris sa Nairobi at nagulat siya sa mga kondisyon ng pamumuhay sa Nairobi dahil kung saan siya nanggaling, maaaring maraming problema, ngunit ang problema ay talagang hindi sanitasyon. Kaya't siya ay dumating at nalaman niya na sa malaking lungsod na ito ng maraming ilaw, ang kalinisan ay isang malaking, malaking isyu. At nahaharap siya sa mga kahihiyan ng pagiging isang babae sa lugar na ito. At isa sa mga bagay na natatandaan kong sinabi sa akin ni Doris ay kung paano siya binisita ng kanyang pamilya mula sa upcountry- At siyempre, naisip nila na pupunta sila sa Nairobi kung saan ang mga bagay ay maliwanag at malinis at bago. At sila ay dumating sa kanyang tahanan at siya ay naghanda, at siya ay nagluto ng isang magandang pagkain para sa kanila. Ngunit pagkatapos nilang kumain, tulad ng malamang na mangyari sa ating lahat, kailangan mong pumunta sa maliit na silid. At kaya tinanong nila siya, "Doris, maaari ba naming gamitin ang iyong maliit na silid?" Kaya't dinala niya sila sa pamayanan patungo sa karaniwang banyo na kailangan niyang bayaran para sa bawat paggamit. Ngayon sa gabi, hindi posible na pumunta sa mga bayad na palikuran na ito, dahil maraming beses silang nagsasara nang maaga. At kahit na gusto mong pumunta, napaka hindi ligtas para sa isang babae na pumunta. Kaya naman, maraming babae ang nagsabi sa amin na nagtatago sila ng mga balde o lata sa ilalim ng kama. At sa gabi, iyon ang mga lata na ginagamit nila. Ang tahanan ng Mukuru ay isang silid lamang at maliit ang silid na ito. Diyes by ten feet lang ito para sa isang pamilya na may 3 o 4 na tao. Kaya ano ang ibig sabihin nito? Kaya bilang isang babae, kailangan mo talagang gamitin ang iyong kaldero, iyong lata sa harap ng iyong mga anak at ng iyong asawa. Ito ay isang nakakahiyang karanasan, lalo na bilang isang babae kapag mayroon kang iyong mga regla. 

Poorvi Chitalkar, Host [00:02:56] Marami sa atin ang hindi nagdadalawang isip kapag pumupunta tayo sa banyo. At ang pag-usapan ang pagpunta sa banyo ay maaaring bawal. Ngunit sa impormal na paninirahan ng Mukuru sa kabisera ng Kenya ng Nairobi, ito ay isang bagay na dapat palaging isipin ng mga tao, lalo na sa mga kababaihan. Ang mga bagay tulad ng kalinisan at pag-access sa tubig- ang mga pangunahing serbisyo na inaakala ng marami sa atin - doon magsisimula ang ating kwento. Sa episode na ito, pupunta tayo sa isang paglalakbay kasama ang grassroots justice organization na AMT- Akiba Mashinani Trust. Ang nagsisimula bilang isang pagsisikap na pigilan ang mga pagpapalayas at panatilihin ang mga tao sa kanilang mga tahanan, sa lalong madaling panahon ay lumago sa isang napakalaking participatory grassroots na kilusan- isang buong kasunduan ng higit sa 300,000 mga tao na nag-aayos ng kanilang sarili at nakikilahok sa isang labanan. Hindi lamang para sa kanilang mga pangunahing karapatan at serbisyo, kundi para din sa dignidad at katarungan. Ako ang iyong host, Poorvi Chitalkar. 

 

[INTRO STING] 

 

Poorvi Chitalkar, Host [00:04:07] Ito ay A Common Pot, isang podcast kung saan tinutuklasan namin ang mga kwento at recipe para sa hustisyang panlipunan at pagbabago ng mga sistema mula sa buong mundo. 

Jane Weru, AMT [00:04:27] pasensya na po. Nakakalimutan ko tuloy. Nakalimutan kong i-unmute.

Poorvi Chitalkar, Host [00:04:33] Si Jane ito. 

Jane Weru, AMT [00:04:34] Ang pangalan ko ay Jane Weru. Nagtatrabaho ako sa Akiba Mashinani Trust, at ako ang executive director ng Trust. 

Poorvi Chitalkar, Host [00:04:42] Akiba Mashinani Trust ay matatagpun sa Kenya. Ang kanilang pokus ay sa mga informal settlements. Ang AMT ay nagtatrabaho sa impormal na pag-aayos ng Mukuru sa Nairobi sa loob ng maraming taon na ngayon. Mahigpit silang nakikipagtulungan sa mas malaking kilusang panlipunan sa Kenya na tinatawag na Muungano wa Wanavijiji. Ang kilusan ay lumitaw noong kalagitnaan ng 1990s pagkatapos ng pagtaas ng sapilitang pagpapaalis sa mga impormal na pamayanan. 

Patrick Njoroge, AMT [00:05:07] Ang pangalan ko ay isang Patrick Njoroge. Nagtatrabaho ako sa Akiba Mashinani Trust. Ako ang deputy director. 

Poorvi Chitalkar, Host [00:05:13] Si Patrick yun. Sina Jane at Patrick ay isang powerhouse team. At kapag pinag-uusapan nila ang Mukuru, maririnig mo kung gaano nila kalapit na nakilala ang komunidad. 

Jane Weru, AMT [00:05:24] Ang Mukuru ay isang napakasiksik na pamayanan. Mayroon itong humigit-kumulang 100,000 kabahayan na naninirahan sa humigit-kumulang 689 ektarya ng lupa. Ito ay napaka-siksik at mayroon itong napakakaunting mga serbisyo. Ang network ng kalsada ay binubuo ng karamihan sa mga footpath na kumokonekta sa napakakaunting mga motorable na kalsada. At ang isa sa mga pinaka-kahanga-hangang bagay ay ang isang kalsada ay hindi palaging isang kalsada. Kaya kung pupunta ka sa Mukuru sa bandang 6 pm ng gabi, ang Mukuru ay abala. Magulo ang mga nanay na galing sa trabaho na dumaan sa mga food kiosk para bumili ng gulay. Ang mga batang bachelor na lalaki ay bumibili ng lutong chapati sa kahabaan ng Chapati Road. At maiisip mo ang bango ng pagluluto ng chapatis sa kalye. Puno ito ng mga bata pag-uwi nila galing school. Naglalaro sila- naglalaro sila ng bola. Ang iba ay nagbibisikleta sa mga bagong sementadong kalsada na nasa Mukuru. Ang ilan ay nag-i-skating pa. Kaya ang mga kalsada sa Mukuru ay hindi lamang isang lugar kung saan ang pampublikong sasakyan ay gumagalaw sa bawat lugar. Ang mga ito ay isang pampublikong espasyo kung saan naglalaro ang mga bata at ginagamit ang mga ito sa iba't ibang paraan, sa iba't ibang oras. Kaya habang padilim sa gabi, makikita mo ang mga matatandang lalaki na umaalis sa kanilang mga bahay gamit ang kanilang mga upuan, na inilalagay nila sa gitna ng kalsada dahil walang gumagamit ng mga kalsada sa gabi. Walang may sariling pribadong sasakyan. Kaya agad na huminto sa paggalaw ang pampublikong sasakyan. Nagiging upuan sa gabi ang kalsada para sa matanda. At nag-uusap sila at umaawit. At ang mga bata ay nagpatuloy sa pag-uusap. At habang nakaupo ka doon, maririnig mo ang mga taong nagsisigawan, "Man[chester] United sa kabilang panig at ang pagpalakpak ng mga kamay. At naaamoy mo rin ang simoy ng maruming kanal. Kaya't pinaghalong mabuti at masama. Ngunit ito ay tahanan ng mga tao ng Mukuru. Ito ay masigla- ito ay isang buhay na pamayanan na puno ng pag-asa. 

Poorvi Chitalkar, Host [00:07:38] Ang Mukuru sa una ay lupang pag-aari ng gobyerno. Ito ay dapat na gamitin para sa mga layuning pang-industriya. At kaya ang lupa ay naupahan sa isang uri ng pangmatagalang pag-upa. Ang mga pagpapaupa na ito ay ibinigay sa mga pinapaboran na mga industriyalista at iba pang mga tao na may koneksyon sa kapangyarihan. Ang mga tuntunin ay malinaw. Paunlarin ang lupa sa loob ng dalawang taon, o ibalik ito sa gobyerno para may ibang makapagpaunlad nito. Gayunpaman, ang lupain ay hindi kailanman napaunlad, ngunit ang mga may pangmatagalang pag-upa ay hawak sa kanila. Samantala, itinayo sa halip ang mga semipermanent na istruktura at nagsimulang kumita ng pera ang mga panginoong maylupa sa paglipat ng mga residente. Ngayon, ang 689 ektarya ng Mukuru ay puno ng mahigit 100,000 kabahayan. At pagkatapos, noong 2012, isang grupo ng mga lalaki ang dumating sa opisina ng AMT sa Nairobi. Naroon si Jane at inaalala ang araw na iyon. 

Jane Weru, AMT [00:08:32] At dumating sila at sinabi nila sa amin na sinabihan sila na kung hindi nila binili ang lupang kanilang tinitirhan, kailangan nilang umalis. Kaya't tinanong nila kami kung maaari ba kaming magpahiram sa kanila, dahil nagpapatakbo kami ng isang maliit na pondo- kung maaari ba kaming magpahiram sa kanila ng pera upang bilhin ang lupa. At sinabi namin, "Oo, malamang." Kaya nagsimula na kami ng negosasyon. 

Poorvi Chitalkar, Host [00:08:55] Gayunpaman, bago nila ma-finalize ang deal… 

Jane Weru, AMT [00:08:58] Mayroon kaming isa at isa pang grupo ng mga tao na pumunta sa amin na may parehong kahilingan mula sa parehong lugar. Kaya napagtanto namin na mayroon kaming problema sa istruktura sa aming mga kamay at talagang kailangan muna naming makipagtulungan sa mga residente upang maiwasan ang mga pagpapaalis. Pinakilos namin ang mga tao para magdemonstrasyon laban sa mga pagpapalayas. At kalaunan ay nakakuha kami ng utos- isang pansamantalang utos- laban sa mga pagpapalayas, nakikipagtulungan nang malapit sa Katiba Institute. 

Poorvi Chitalkar, Host [00:09:30] Ngunit ito ay isang bandaid lamang sa isang mas malaking isyu, dahil ang Mukuru ay hindi lamang isang masiglang komunidad. Ito rin ay isang mahalagang piraso ng lupa. 

Jane Weru, AMT [00:09:40] Ang halaga ng lupain sa Mukuru ay tumaas nang husto. Ngayon, ang isang ektarya ng lupa ay nagkakahalaga ng hindi bababa sa $1 milyon. Hindi iyon maliit na pera, lalo na sa Africa. At kaya may mataas na pangangailangan na itulak ang mga taong nakatira sa Mukuru palabas ng lupain. At sa loob ng maraming taon ay ipinaglalaban natin ang lupaing ito na manatili sa kamay ng mga mahihirap. 

Poorvi Chitalkar, Host [00:10:08] Kaya isipin ito: nakakaranas ka ng kahirapan at kasalukuyan kang naninirahan sa isang piraso ng lupa kung saan palagi kang pinagbabantaan ng pagpapaalis sa iyong kasero. Samantala, kailangan mo pa ring panatilihing bukas ang mga ilaw at bayaran ang iyong mga bayarin, at upang matiyak na hindi mo na bibigyan ang sinuman ng karagdagang dahilan para paalisin ka. At higit pa riyan, ang iyong mga kapwa mamamayan at ang iyong sariling pamahalaan ay may ilang medyo malaking maling kuru-kuro tungkol sa kung sino ka at ang iyong halaga sa lipunan. 

Jane Weru, AMT [00:10:36] Sa tingin ko maraming mga tao ang nag-iisip na ang mga naninirahan sa impormal na paninirahan ay nag-e-spongha lamang sa lungsod at hindi sila nagbabayad para sa mga serbisyo. Ngunit hindi ito totoo. Ang mga naninirahan sa impormal na paninirahan ay nagbabayad nang higit pa para sa mas mababa at mas mahinang kalidad kaysa sa ginagawa ng lahat sa loob ng lungsod ng Nairobi. Ano ang nangyayari, at ang dahilan kung bakit sila nagbabayad ng higit sa lahat, ay ang estado ay wala. Ang vacuum na ito ay pinupuno ng mga middlemen. Sa Nairobi, tinatawag namin silang mga kartel. 

Poorvi Chitalkar, Host [00:11:13] Ang mga kartel na ito ay nagnanakaw ng mga serbisyo mula sa estado, kabilang ang mga kagamitan tulad ng tubig at kuryente. Pagkatapos ay ibinebenta nila ang mga kagamitang iyon sa mga taong naninirahan sa mga impormal na pamayanan sa mga presyo na humigit-kumulang dalawang beses kaysa sa binabayaran ng iba pang residente ng Nairobi. Ito ang tinatawag nilang- 

Patrick Njoroge, AMT [00:11:31] Ang parusa sa kahirapan. 

Poorvi Chitalkar, Host [00:11:34] Binasag ni Patrick kung paano gumagana ang parusang ito sa kahirapan. 

Patrick Njoroge, AMT [00:11:39] Halimbawa, tubig. Ang tubig sa Mukuru ay karaniwang ibinebenta sa 20 litrong jerrycan. Kaya ang isang jerrycan ng tubig sa Mukuru ay magbebenta ng humigit-kumulang 5 hanggang 20 shillings, para sa 20-litrong jerrycan. Kung bibili ka ng parehong halaga mula sa kumpanya ng utility, ang parehong dami para sa 20 litro, magbabayad ka ng humigit-kumulang $0.60. Kaya ibig sabihin, nagbabayad sila sa Mukuru ay nagbabayad sa pagitan ng humigit-kumulang apat na shillings hanggang humigit-kumulang 19 shillings nang higit pa kaysa sa natitirang bahagi ng lungsod. 

Poorvi Chitalkar, Host [00:12:20] Napagtanto nina Jane, Patrick at ng koponan sa AMT na mayroon silang mas malaking tanong na itatanong sa kanilang sarili, kung tatanggapin nila ang parusa sa kahirapan na nabiktima ng napakaraming tao sa Mukuru. 

Jane Weru, AMT [00:12:31] Sino ba talaga ang nagmamay-ari ng Mukuru? Sino ang nagpapatakbo ng lugar na ito? Paano pinamamahalaan ang lugar? At paano ito nauugnay sa parehong mga ahensya ng estado at mga impormal na pinuno? 

Poorvi Chitalkar, Host [00:12:48] Sina Jane at Patrick ay mga miyembro ng Grassroots Justice Network. Sa network na ito, ginagamit ng mga practitioner ang pananaliksik upang sagutin ang mga ganoong tanong at gamitin ang ebidensya para humimok ng pagbabago. Sa pamamagitan ng kanilang pagsasaliksik, nakuha nila ang lahat ng impormasyong ito sa kung paano sinisipsip ng mga pakana ng mga kartel ang mga kagamitan mula sa estado, at kung paanong hindi lamang ang mga residente ng Mukuru ang nalulugi. Nalulugi din ang pamahalaang lungsod ng Nairobi. 

Jane Weru, AMT [00:13:13] Gamit ang pananaliksik na ito, nilapitan namin ang Nairobi City County, at sinabi namin sa Nairobi City County, "Alam mo ba na nangyayari ito sa loob ng lungsod?" At sinabi nila, "Hindi." At nang ibahagi namin ang data tungkol sa parusa sa kahirapan kaysa sa kinakaharap ng mga residente ng Mukuru, nagulat sila dahil naniniwala sila na ang mga naninirahan sa informal settlement ay hindi nagbabayad para sa mga serbisyo. Kaya't iyon ay noong tinanong nila kami, "Kaya ano ang maaari naming gawin upang malutas ang hamon na ito?" 

Patrick Njoroge, AMT [00:13:45] Pagkatapos, sa tingin ko sa kabutihang-palad, si Jane, na may legal na background, ay nagsabi, "Tara na at alamin natin ang isang bagay at pupunta kami at bibigyan ka ng sagot." At pagkatapos ay iminungkahi namin: pumunta kami sa Mukuru upang ideklarang isang Espesyal na Lugar sa Pagpaplano. 

Jane Weru, AMT [00:13:58] At kung idineklara nila ang Mukuru bilang Special Planning Area, sisimulan natin ang paglalakbay sa pakikipagtulungan sa mga residente upang maghanap ng mga karaniwang solusyon sa mga hamon na kanilang kinakaharap. 

Patrick Njoroge, AMT [00:14:11] At sinabi ng county, "Okay, pagkatapos ay gawin natin iyan." 

Poorvi Chitalkar, Host [00:14:14] Ito ang pinakabuod ng legal empowerment: pagsasama-sama ng kapangyarihan ng batas sa kapangyarihan ng mga tao. Sa kasong ito, gumamit ang AMT ng legal na probisyon na nasa mga aklat na para magdeklara ng Espesyal na Lugar sa Pagpaplano. At ang isinama iyon sa pag-oorganisa ng komunidad. Ngunit ano ang isang Espesyal na Lugar sa Pagpaplano? 

Jane Weru, AMT [00:14:32] Sa batas ng Kenyan, ang mga pamahalaan ng county ay maaaring magdeklara ng isang lugar na may mga espesyal na pagkakataon sa pag-unlad o mga hamon bilang isang Espesyal na Lugar sa Pagpaplano. Sa sandaling ideklara bilang Espesyal na Lugar sa Pagpaplano, ang mga pamahalaan ng county ay inaatasan na bumuo ng mga plano para sa muling pagpapaunlad ng lugar na iyon na isinasaalang-alang ang mga natatanging pagkakataon at hamon na kinakaharap ng partikular na lugar. 

Poorvi Chitalkar, Host [00:15:00] Kaya naman, nasa AMT at kanilang mga kasosyo na kumbinsihin ang gobyerno na hindi lamang dapat ideklarang SPA ang Mukuru, dapat itong ideklarang SPA para sa layunin ng pagpapaunlad ng lupain para sa mga umiiral na residente, na karamihan sa kanila ay nabubuhay sa kahirapan. Paano nakumbinsi ng AMT ang gobyerno na bigyang pansin? 

Jane Weru, AMT [00:15:20] Sa tingin ko, una sa lahat, ay ang realisasyon na- ng mga numero. Nagulat yata sila na napakaraming tao ang nakatira sa lugar na ito. At saka ang realization na hindi mo kayang paalisin ang 100,000 kabahayan. Hindi ka lang magising isang umaga at mag-bulldoze ng 100,000 kabahayan. Kaya ito ay uri ng tulad ng isang tapos na deal. Ang problemang ito ay hindi mawawala. At kailangan nilang simulan ang paglutas nito. Sa palagay ko ang pangalawa ay ang mga panganib sa kalusugan ng publiko sa lungsod, dahil halos bawat taon, ang Mukuru ay magkakaroon ng pagsiklab ng kolera. At malapit sa airport ang Mukuru. At kaya nga- Sa tingin ko napagtanto ng gobyerno na ito ay isang malaking panganib sa reputasyon na naghihintay na mangyari. 

Poorvi Chitalkar, Host [00:16:22] Alam din ng AMT ang halaga ng Mukuru, sa ekonomikong pagsasalita, mula sa mga pagsasaliksik at mga kalkulasyon na kanilang ginawa kung gaano kalaki ang ginagawa ng mga kartel na ito at tinatawag na mga slumlord sa mga residenteng naninirahan doon. 

Jane Weru, AMT [00:16:35] Sa tingin ko, alam mo, ang ideya lang kapag nakakita ka ng isang hindi pormal na settlement, iniisip mo lang ang kahirapan! Walang pera! Ngunit napagtanto nila, hindi, ito ay isang masiglang lugar. Ito ay may masiglang ekonomiya. At ibinahagi lang namin 94% ng mga taong nakatira sa Mukuru ay mga nangungupahan at nagbabayad sila ng renta sa mga slumlord. At sa Mukuru noong panahong iyon, nagbabayad sila ng humigit-kumulang 2000 shillings bawat sampu-sa-sampung barung-barong...na walang mga serbisyo. Kaya't kung gagawin mo ang iyong matematika, ang mga slumlord ay nangongolekta nang walang buwis sa oras na iyon, $2 milyon bawat buwan sa mga renta. 

Poorvi Chitalkar, Host [00:17:17] Sa halip na kumita ng pera ang mga kartel at slumlord, napagtanto ng gobyerno na maaari nilang kumita ng pera sa halip. Ngunit ang AMT ay hindi nagsasagawa ng mga pagpupulong sa mga opisyal ng gobyerno sa mga back office para gawin ang mga argumentong ito. Bagama't ginamit nila ang kanilang legal na kaalaman at pagsasanay hangga't maaari upang magmungkahi ng mga ideya, nais din nilang tiyakin na ito ay isang laban na pinamumunuan ng mga mamamayan ng Mukuru. 

Patrick Njoroge, AMT [00:17:41] Sa tingin ko, isa ring bagay na nakatulong din, ay ang pagtitiyaga ng komunidad at ng mga organisasyong sumusuporta sa komunidad sa kanilang paghahanap ng mga pagbabago. Gagawa kami ng demo tuwing ibang araw, sa county man o sa ministeryo, at maglalakad mula- mula sa Mukuru hanggang sa central business district kung saan naroon ang mga opisina ng county. Ito ay halos anim na kilometro. Sila ay lalakad, lalapit at ibahagi ang kanilang mga hinihingi. 

Poorvi Chitalkar, Host [00:18:15] At may kanta pa sila. 

Patrick Njoroge, AMT [00:18:18] Nakita nila at isinara ang mga pinto dahil sila ay- mayroon kaming isang Swahili na kanta na, "Kung nakita mo sila, mangyaring isara ang mga pinto!" Alam mo, hindi ako kakanta dahil mahina akong kumanta. Jane, ipaalala sa akin ang himig! Ano ang sinasabi ng mga bata noon? 

Jane Weru, AMT [00:18:35] [Pag-awit sa Swahili]

Patrick Njoroge, AMT [00:18:41] Ay, oo, oo, oo. 

Jane Weru, AMT [00:18:44] [Pag-awit sa Swahili] Funga milango wanakuja. 

Patrick Njoroge, AMT [00:18:49] Oo! 

Jane Weru, AMT [00:18:51] Ibig sabihin, "Isara ang mga pinto. Paparating na sila!" 

Poorvi Chitalkar, Host [00:18:58] Noong 2017, idineklara ang Mukuru bilang Special Planning Area. Ito ay isang malaking panalo at ang resulta ng isang multi-pronged na diskarte. Ngunit sa mundo ng grassroots justice advocacy, ang malalaking panalo ay kadalasang simula pa lamang. Mula dito, isang proseso ng pagpaplano ang kailangang iguhit. At upang makagawa ng mga desisyon kung paano mapapabuti ang mga kondisyon sa Mukuru, ang mga tao mismo ay kailangang makibahagi at manatiling kasangkot. Hindi gusto ng AMT ang passive na partisipasyon mula sa mga tao ng Mukuru. Sa halip, nakita nila ito bilang isang pagkakataon upang baguhin ang paraan ng paglahok ng komunidad at paggawa ng mga desisyon. At kaya sila ay nagtrabaho. 

Jane Weru, AMT [00:19:44] Isa sa mga nangyari matapos ideklarang Special Planning Area ang Mukuru ay napagtanto namin na kailangan namin ng data at impormasyon bilang batayan sa pagpaplano. Kaya't nakipagtulungan kami nang malapit sa mga residente ng Mukuru upang bilangin ang bawat bahay at imapa ang bawat solong palikuran at tukuyin ang bawat punto ng tubig. At mula sa pananaliksik na ito, itinatag namin na mayroon lamang 3,500 pit latrine sa Mukuru, na nagsisilbi sa populasyon na mahigit tatlo- sa mahigit 300,000 katao. Kaya humigit-kumulang isang libong tao bawat banyo. At kaya nagsimula kaming makipag-usap sa mga babae at nagtanong sa kanila, Ano ba talaga ang ibig sabihin ng walang palikuran? 

Poorvi Chitalkar, Host [00:20:47] At dito papasok si Doris. Ang babaeng kanina pa na kilala ni Jane, ang babaeng kailangang magbalita sa mga bisita niya na walang banyo na malapit lang sa bahay niya. Si Doris ay isang aktibista sa komunidad at isang pinuno sa Mukuru. Siya ay miyembro ng isang kolektibo ng kababaihan na nag-rally nang matagal bago pa man nagsimula ang proseso ng SPA. 

Patrick Njoroge, AMT [00:21:10] Kaya sabi namin, maglakad tayo kasama ng mga babae. Pakilusin natin ang mga kababaihan. Kapag ang isang babae ay nagsasalita sa ilang mga tao, palagi kaming nakikinig. 

Jane Weru, AMT [00:21:18] At ang mga babae sa simula ay medyo mahiyain. Ayaw nilang pag-usapan ito ng lantaran. Ngunit sa paglipas ng panahon sinabi namin: may alam ka? Kung may kabiguan, hindi ito ang ating kabiguan. Hindi namin kasalanan na mayroon kaming ganitong problema. At kaya dapat tayong magsimulang magsalita nang hayagan tungkol sa mga isyung ito. At sinabi ng mga babae na walang toilet na naa-access bilang isang babae ay isang malaking hamon, dahil ang tanging palikuran na magagamit ng karamihan sa mga kababaihan ay mga bayad na banyo kung saan kailangan mong pumunta at magbayad para sa bawat paggamit. Nagbibigay din ito ng dignidad- dignidad at pakiramdam ng pagpapahalaga sa sarili, dahil may mga bagay na hindi mo dapat pilitin na gawin sa harap ng iba. Kaya gusto daw nila- kasi hindi lahat ng plots may toilet. Kakaunti, sa katunayan, ang may palikuran. Kaya gusto daw nila ng palikuran na konektado sa imburnal sa bawat plot, para makapunta sila sa palikuran kung at saan nila kailangan pumunta. Kaya iyon ang sinabi ng mga babae. At iyon ang dahilan kung bakit sinabi namin na ito ay isang bagay na hindi makapaghintay. At sinabi ng mga babae, "Masyado kaming napipilitang maghintay." 

Poorvi Chitalkar, Host [00:22:38] Ang kampanyang “Too Pressed to Wait” ay naka-target sa pampublikong departamento ng kalusugan ng gobyerno ng Kenya. Dalawang bagay ang hiniling ng mga babae. Una, na mag-set up ng isang pagtatanong sa mga kondisyon ng pampublikong kalusugan sa Mukuru. At dalawa, na ang isang proseso ng pagpaplano ay ilagay sa lugar upang matugunan ang mga hamon sa kalusugan ng publiko. Ang mga gulong ng pakikilahok ng komunidad ay gumagalaw na ngayon. At ang AMT ay naghahanda ng daan. 

Patrick Njoroge, AMT [00:23:02] Nangyari ang deklarasyon. Sinabi ng county, kailangan nating- gumawa ng pinagsama-samang mga plano sa pagpapaunlad at ang mga plano sa pagpapaunlad na ito ay kailangang nakaangkla sa mga kagawaran ng county at sa iba't ibang pampakay na mga lugar sa kahabaan ng mga departamento ng county. 

Poorvi Chitalkar, Host [00:23:16] Nalikha ang walong consortia. Pito ang tututukan sa malalaking isyu: edukasyon, kalusugan, kapaligiran, tubig, kalinisan, lupa at mga isyu din ng pagpaplano at imprastraktura. Ang ikawalong consortium ay bumuo ng istruktura ng pag-oorganisa ng komunidad at nagsimulang magsanay sa mga miyembro ng komunidad. Ang Muungano Alliance, na kinabibilangan ng AMT, Muungano wa Wanavijiji at Slum Dwellers International, ay malapit na nakipagtulungan sa consortium na ito. 

Jane Weru, AMT [00:23:48] Sa palagay ko maraming beses nating tinatanong ang ating sarili, paano tayo nag-oorganisa sa isang malaking lugar na walang hugis tulad ng Mukuru? At para sa amin, sa tingin ko ang realization lang ay kailangan mong magsimulang mag-organisa batay sa kung paano nabubuhay ang mga tao at kung paano nakaayos na ang mga tao, dahil mayroong isang tiyak na lohika na umiiral sa paraan ng pagpaplano ng mga tao sa kanilang mga tahanan at ang paraan ng kanilang pag-aayos ng kanilang mga tirahan. Upang ang batayan para sa pag-oorganisa sa loob ng trabaho ay samakatuwid ay nakabatay sa paraan ng pagtatayo ng mga tao ng kanilang paninirahan, ang plot, ang sambahayan at ang plot. At nangangahulugan ito na kahit na sa antas ng iyong plot, sa pamamagitan ng sistemang ito ng pag-aayos, nagsisimula kang makilala ang iyong kapwa. Ang iyong kapitbahay ay hindi na para sa isang dayuhan, ito ay isang tao na iyong pinag-uusapan at nakatrabaho mo, dahil kailangan mong pag-usapan kung sino ang naglilinis ng palikuran bukas, dahil ito ay isang palikuran na pinagsasaluhan ng sampung tao. Sino ang maglilinis ng palikuran bukas? 

Poorvi Chitalkar, Host [00:24:58] Mahalaga ring tandaan dito, ang AMT at ang kanilang mga kasosyo ay hindi lamang nagtatrabaho sa isang malaking impormal na settlement. Sa teknikal, ang Mukuru ay binubuo ng tatlong settlement. 

Patrick Njoroge, AMT [00:25:09] Kaya mayroon kang Mukuru Kwa Njenga, Mukuru Kwa Reuben, at Mukuru Viwandani. 

Poorvi Chitalkar, Host [00:25:15] Okay, maririnig mo na ngayon ang isang grupo ng mga numero. Ang mahalagang tandaan ay ang sukat. Nakikipagtulungan ang AMT sa 100,000 kabahayan at 300,000 tao at nais nilang tiyakin na ang lahat ay makakalahok nang makabuluhan. Nangangailangan iyon ng paglikha ng isang sistema. Upang lumikha ng isang organisadong sistema na may pantay na pamamahagi sa mga nayon, hinati ng AMT ang kabuuan ng Mukuru sa 13 mga segment, bawat segment ay humahawak ng humigit-kumulang 8000 kabahayan.

Patrick Njoroge, AMT [00:25:47] Paano ka, sa loob ng segment na iyon, pagkatapos ay bubuo ng isang istraktura na pagkatapos ay makakagawa ng representasyon para sa mga taong hindi makapagsalita sa ngalan ng iba pang komunidad? Kaya't nagsimula kaming muli sa bawat segment, babalik kami sa antas ng sambahayan. Kaya sa Mukuru, gaya ng nabanggit ni Jane, ito ay- mayroon kaming mga courtyard ng sampung bahay sa karaniwan. So that what you call, if you go to Mukuru, you find people saying that is a plot of ten houses. Kaya kukuha kami ng data ng lahat ng tao sa loob ng mga courtyard na iyon. At ang mga miyembro ng courtyard ng mga sambahayan doon ay pipili ng isang tao na maaaring maging kanilang kinatawan. Pagkatapos ang mga looban na ito, sampu sa mga ito, ay magsasama-sama at bubuo ng isang kumpol ng 100 kabahayan. Kaya ang mga kumpol na ito ay mga lugar kung saan magsasama-sama ang mga komunidad at magsisimulang talakayin ang mga isyu na nakakaapekto sa kanila. 

Poorvi Chitalkar, Host [00:26:45] Kaya sa bawat 100 sambahayan na kilala rin bilang isang "kumpol," mayroong sampung kinatawan ang dumadalo sa mga pagpupulong upang talakayin ang mga isyu. At pagkatapos ay pipiliin ang isang kinatawan upang umakyat pa sa antas ng segment at kumatawan sa cluster. At ang mga tagapagpakilos ng komunidad- ang mga taong napag-usapan natin kanina na tumatanggap ng pagsasanay- sila ay tutulong sa pagpapatupad ng buong organisadong pamamaraang ito. 

Larawang grapiko na kumakatawan sa istrukturang pang-organisasyon ng komunidad ng AMT sa Mukuru. Anim na patong ang lumalawak palabas upang maging isang progresibong kinatawan na istruktura para sa bawat subset ng komunidad, simula sa 100,561 na kabahayan, na naka-segment at nahahati sa mga tematikong paksa.

Ang istrukturang pang-organisa na ipinatupad ng AMT kasama ang komunidad sa Mukuru. Larawang nilikha ni: Juliana Camargo para sa Grassroots Justice Network

Patrick Njoroge, AMT [00:27:10] Kaya ganoon ang pakiramdam ng komunidad na nakilahok sila sa prosesong ito, dahil inayos nila ito upang mabigyan ng pagkakataon ang lahat na mag-ambag. At ang mga view na ibinigay sa antas ng segment ay hindi mga indibidwal na view, ngunit ang mga view ng komunidad sa antas ng cluster ay napag-usapan at napagkasunduan. 

Poorvi Chitalkar, Host [00:27:31] Nakatutuwang makita ang mga miyembro ng komunidad na nakadama ng pagmamay-ari at pananagutan kay Mukuru, ngunit ang prosesong ito ay walang mga hadlang sa kalsada. Naantala ng proseso ang status quo para sa mga matagal nang may hawak ng kapangyarihan, lalo na ang mga kartel at mga panginoong maylupa na naniningil ng napakataas na presyo para sa mga serbisyo. 

Patrick Njoroge, AMT [00:27:52] Oo, hindi naging madali, lalo na dahil marami kang tao. Kaya noong nangyari ang Deklarasyon, sa tingin ko sa ilang mga tao, sa karamihan ng mga tao, ito ay isang magandang bagay. Ngunit sa ilang nadama na hindi natin kailangang ipagdiwang, kailangan nating labanan ito. At sa tingin ko ang unang hamon na nasa prosesong ito ay ang maling impormasyon. 

Poorvi Chitalkar, Host [00:28:15] Halimbawa, upang mapadali ang pagkolekta ng data, ang mga tagapagpakilos ng komunidad ay tutulong sa pagpinta ng mga numero sa bawat isa sa mga pinto upang subaybayan ang mga bahay. Ngunit pagkatapos ay kukuha ang mga may-ari ng istraktura ng kanilang sariling pintura at pintura sa mga numerong ito, sinusubukang hadlangan ang proseso ng pagkolekta ng data. Ngunit pagkatapos… 

Patrick Njoroge, AMT [00:28:32] Pagkatapos ng mga tatlong buwan, tinawag kami ng parehong mga may-ari ng istraktura at sinabihan kami- sabi, "Patrick at Kimani- at ​​Kim." Kim ang tawag nila noon sa kanya. "So, I know we painted over the numbers that you had given to our households, and we have really thought about this in SPA idea. Now we think it's a good thing. Pwede ka bang bumalik para gawin ang mga numero para sa amin para hindi na kami makaramdam ng-" dahil naisip nila na baka matatalo sila. Kaya maaari mong gawin muli ang mga numero?" Kaya, ito ay isang proseso.

Poorvi Chitalkar, Host [00:29:04] Ngunit hindi lahat ng mga hamon ay nagtrabaho nang natural. Minsan may mga tunay na panganib sa kaligtasan ng mga tao. 

Patrick Njoroge, AMT [00:29:11] Halimbawa, nagkaroon kami ng isang pagpupulong sa isa sa mga pamayanan- na tinatawag na Viwandani settlement. At nagdaraos kami ng aming mga pagpupulong, kasama ang mga tagapagpakilos. At habang ginagawa namin iyon, isang grupo ng mga lalaki mula sa komunidad na pinamumunuan ng mga kabataan ang dumating at sumugod sa pulong at nagsimulang magsabi, "Kailangan ninyong umalis sa lugar na ito at ayaw na namin kayong makita." Nakatanggap pa ako ng mga text message mula sa isa sa mga pinuno na nagsasabing, "Narinig namin ang iyong ginagawa. Isaalang-alang ito bilang isang babala. Ayokong makita ka pabalik sa Mukuru."

Poorvi Chitalkar, Host [00:29:47] Ngunit ang mga pusta ay masyadong mataas at ang komunidad ay hindi susuko sa laban. Alam nila na may kapangyarihan sa mga numero at magkasama silang tumayo. Nakakuha din sila ng inspirasyon mula sa mga makasaysayang pakikibaka para sa kalayaan at hustisya sa Kenya, na nagpalakas ng kanilang tapang para sa isang ito. 

Patrick Njoroge, AMT [00:30:04] Talaga, dahil mayroon kaming-may mayorya ng komunidad sa aming panig, at kami ay nakikipag-brainstorm kasama ang mga tagapagpakilos ng komunidad. Alam namin na ito ay magiging mapanganib. Ngunit kung ano ang sasabihin namin, siyempre, ang ibang tao ay magkakaroon ng kaunting takot, ngunit ang napagkasunduan naming lahat ay, "Magsama-sama tayong lahat." Kaya't sasabihin pa nga nila- magbigay ng mga halimbawa tulad ng pakikibaka ng Kenyan para sa kalayaan. "Mayroon kaming napakaliit na grupo ng mga manlalaban ng Mau Mau. Kaya't maging katulad din tayo ng grupong iyon. Gusto kong maalala bilang isang taong gumawa ng pagbabago." Kaya sa tingin ko ang ganitong uri ng suporta ng grupo ay talagang nakatulong sa amin at sa lahat upang magpatuloy. Binibigyan mo ang isa't isa ng motibasyon at pagpapalakas ng loob na magiging maayos ang lahat kung tayo ay magkakasama. 

Poorvi Chitalkar, Host [00:30:51] At sa kabila ng lahat ng hamong ito, nagsimula sina Patrick at Jane na makakita ng ilang tunay na tagumpay sa Mukuru. Nagawa nilang pakilusin ang komunidad at mamuhunan sila sa proseso ng pagpaplano. Nakumbinsi rin nila ang gobyerno na ang proseso ng pagpaplano na pinangungunahan ng komunidad ang tamang paraan. Ang mga tagumpay na ito ay mahirap na ipinaglaban, at hindi nila gustong mawala ang momentum. Kailangan nilang tiyakin na ang komunidad ay nananatiling namuhunan at ang gobyerno ay nananatili sa mga pangako nito. 

Patrick Njoroge, AMT [00:31:20] Bago ang halalan sa 2022, sinabi ng komunidad ng Mukuru na kailangan nilang panagutin ang kanilang mga pinuno. Kailangan nilang pumirma ng isang kasunduan sa kanila. At tinanong nila kami, Akiba Mashinani [Trust] – AMT – at hiniling nila sa amin na tulungan silang mapadali ang mga talakayan na makakatulong sa kanilang bumuo ng manifesto. At ang papel na ginagampanan ng manifesto na ito ay upang matiyak na ang komunidad ay maaaring magsalita sa isang boses at maaaring pagsama-samahin ang lahat ng mga isyu na nais nilang matugunan ng mga papasok na pinuno. Kaya ang komunidad ay nagsagawa ng pagpupulong bawat segment, at nakakuha sila ng mga view mula sa komunidad. At saka ang isa sa mga pananaw na ito ay noon, karamihan sa kanila ay talagang gusto ang mga planong kanilang binuo na nakakaantig sa bawat lugar ay mga plano na maaaring patuloy na maipatupad ng mga papasok na pinuno. At binuo ng mga tao ng Mukuru ang tinatawag nating Mukuru People's Manifesto na nagpahayag ng lahat ng mga isyu. Pagkatapos ay nagsagawa sila ng mga pulong sa bulwagan ng bayan kasama ang lahat ng mga nagnanais na pinuno, "Kailangan mong pumirma kung gusto mong makipagtulungan kami sa iyo, kailangan mong lagdaan ang manifesto na ito at mangakong gagawin mo ang mga isyung ito gaya ng naka-highlight sa manifesto." At pinirmahan ng bawat pinuno ang manifesto. 

Poorvi Chitalkar, Host [00:32:42] Ang mga pinuno ng pamahalaan sa lahat ng antas ay nakakaramdam ng panggigipit na pumirma at suportahan ang mga plano sa pagpapaunlad na pinamumunuan ng komunidad ng Mukuru. 

Patrick Njoroge, AMT [00:32:50] At sa sandaling nagsimula ang pagpapatupad, at nakikita mo ang Pangulo na pumupunta sa Mukuru halos araw-araw, sa panahon ng COVID-

Poorvi Chitalkar, Host [00:32:57] Para lang maging malinaw, pinag-uusapan natin ang Presidente ng Kenya. 

Patrick Njoroge, AMT [00:33:01] Kaya ang Pangulo ay pumupunta doon tuwing isang linggo upang suriin ang pag-unlad. And the fact that the President said, “Let us start implementing Mukuru, and have it as an example that can be used for the rest of the informal settlements in the country. I think then you feel after the struggle, after a lot of years of working, at least something has happened finally that is able to impact the community and at least community can start getting what they had- they are requesting. 

Jane Weru, AMT [00:33:34] Oo, tiyak. Sa tingin ko ang Mukuru SPA ay isang bagay na pinag-uusapan ng marami dito sa Kenya, isang pagpapahalaga na ito ay ibang paraan ng paggawa ng mga bagay. 

Poorvi Chitalkar, Host [00:33:50] At tandaan mo si Dorice, ang simula ng ating kwento? 

Jane Weru, AMT [00:33:54] Kaya ngayon ay masaya akong sabihin na si Dorice, na isa sa mga nagpasimuno ng kilusang ito, ay may palikuran. Isa siya sa mga benepisyaryo ng water and sanitation campaign. At ngayon ay mayroon siyang banyo. 

Poorvi Chitalkar, Host [00:34:13] At nakakatulong ito na patuloy na mapanatili ng AMT ang isang pakiramdam ng pagkaapurahan na may malinaw na pananaw para sa hinaharap. Kahit na ang mga tao ng Mukuru ngayon ay may higit na access sa mga pangunahing serbisyo, marami pang ibang isyu ang nananatili. Ang mga isyung, kung hindi matutugunan, ay patuloy na magpapataw ng parusa para sa mga dumaranas ng kahirapan. 

Jane Weru, AMT [00:34:33] Yeah, I think the Mukuru people- the land question, the land challenge in Mukuru need pa rin maresolba. At sa tingin ko, kailangan itong malutas nang mabilis. At kaya nga- dahil may ilang bagay na mahirap ma-access ng mga taong Mukuru. Ang Mukuru ay may anim na paaralan, anim na pampublikong paaralan, laban sa 150 impormal na paaralan. At ang mga pampublikong paaralang ito ay kumukuha lamang ng 10,000 bata. At mayroong humigit-kumulang 50,000 mga bata na hindi isinasaalang-alang. Walang nakakaalam kung papasok sila sa paaralan, o hindi. Kaya kailangan na malutas ang usapin sa lupa at mailagay ang mga paaralan. Kung hindi, talagang nahuli tayo sa intergenerational poverty. Isang malaking, malaking hamon sa Kenya. 

Poorvi Chitalkar, Host [00:35:32] Sa kaibuturan nito, ang buong kuwentong ito ay tungkol sa pagbuo ng kapangyarihan sa loob ng komunidad. At nalaman ng AMT na ang ahensya at kapangyarihan na binuo ng komunidad sa prosesong ito ay hindi lamang nananatili sa kanila, ngunit dumarami sa paglipas ng panahon. 

Patrick Njoroge, AMT [00:35:47] Ang ginawa namin ay, halimbawa, ang pagsasanay ng mga tagapagpakilos ng komunidad at ng mga tagapagpakilos ng komunidad pagkatapos ay ginagamit ang impormasyon na mayroon sila upang maabot ang kanilang mga kapwa komunidad at ibahagi iyon. At iyon ay nagpapatuloy sa mulitplying. At nakita namin kung paano ito gumagana sa kung paano nagagawa ng mga komunidad na pakilusin ang mga mapagkukunan upang gawin ang mga bagay nang mag-isa, dahil sa impormasyon at karanasang nakuha nila. Mayroon kang komunidad noon na nagtatrabaho para sa mga organisasyon, mula sa pagiging isang community mobilizer sa isang tao sa aming organisasyon na nagsasabing, "Gusto naming makipagtulungan sa iyo." At nakita ko rin ang gobyerno, tulad ng, halimbawa, noong census, ang mga tagapagpakilos ng komunidad ay ang sasabihin ng gobyerno, "Ito ang mga taong nangongolekta ng data." Sila ang nagiging enumerator para sa gobyerno sa panahon ng census. Sa tingin ko para sa akin, isa sa mga diskarte ay kung saan sinusuportahan mo ang mga komunidad upang bigyan sila ng kapangyarihan na kumilos sa kanilang sarili. Kaya lumikha ka ng ahensya ng komunidad na tumutulong sa kanila na maunawaan ang kanilang mga isyu at sa pamamagitan ng pag-unawang iyon, matulungan silang ayusin at tulungan silang pakilusin at ayusin ang kanilang mga kapwa miyembro ng komunidad. At sama-samang bumuo ng isang ibinahaging pananaw na magkasama, silang lahat ay maaaring mag-rally. Sa tingin ko para sa akin, kasi at the end of the day, outsider lang ang isang organisasyon. Sa pagtatapos ng araw, ang mga taong dapat magtulak para sa mga pagbabagong hinahangad nila sa pagtatapos ng araw, ay ang komunidad. 

Poorvi Chitalkar, Host [00:37:21] Ang podcast na ito ay tungkol sa mga kwento at recipe para sa pagbabago ng system. At kaya tinanong namin sina Jane at Patrick kung kailangan mong pumili ng isang tunay na recipe, isang ulam na kumakatawan sa esensya ng pakikibaka para sa katarungang panlipunan at pakikilahok ng komunidad sa Mukuru, ano ito? 

Patrick Njoroge, AMT [00:37:37] Sa tingin ko ang ulam na kumakatawan sa ating kwento ay githeri, at ang githeri ay isang pagkain na pinaghalong beans at mais. At bakit githeri? Ang tagal kasi ni githeri magluto. Kaya, kailangan mong pakuluan ang beans at mais. Maaaring umabot pa ng apat na oras, limang oras, anim na oras bago ito maluto. Ngunit kapag ito ay nagluto, kailangan mo ring- hindi pa iyon ang katapusan nito. Maaari kang kumain ng githeri tulad ng pagpapakulo mo. Kapag pinakuluan mo na ito, maaari mo na lang itong kainin. Ngunit maaari mong patuloy itong gawing maganda. At magdagdag ng iba pang mga sangkap, pampalasa upang ito ay mas mahusay. Kaya naman, maaari mo itong kainin, ngunit maaari mong palaging pagbutihin ito at gumawa ng iba't ibang mga pagkain mula dito. Iyon ay ginagawa- maaari kang magdagdag tulad ng repolyo, karot. Kung mayroon kang ilang karne, maaari mo itong idagdag dito. So, I think that's why we feel that, kasi the struggle takes time. Kapag nagluluto ka ng githeri, karamihan sa mga tao ay gagamit minsan ng panggatong, kaya umuusok. 

Poorvi Chitalkar, Host [00:38:44] Sinabi ni Patrick na ang githeri ay maaaring maging sanhi ng pag-iyak ng mga tao, dahil habang nagluluto ito sa apoy, ang usok mula sa nasusunog na kahoy ay magdudulot sa iyo ng pagkapunit. Ngunit sa pagtatapos ng araw, mayroon kang masaganang pagkain na hindi lamang para sa iyong sarili. Ang lahat ng oras na iyon ay nagluluto sa apoy, ang lahat ng mga pagsasaayos ng mga sangkap. Sulit ang lahat. Dahil ang kagandahan ng githeri ay ito ay isang pagkain na dapat i-enjoy kasama ang iyong pamilya, kasama ang iyong komunidad. 

Poorvi Chitalkar, Host [00:39:41] Ang episode na ito ay pinangunahan ko si Poorvi Chitalkar. Ang aming managing producer ay si Jackie Sofia. Audio engineering at sound design ni Mohamad Khreizat. Suporta sa editoryal ni Marta Almela Menjón at ng Namati Communications team. Karagdagang suporta ni Anuradha Joshi. Isang napakaespesyal na pasasalamat kina Jane Weru, Patrick Njoroge, at sa Akiba Mashinani Trust sa pagbabahagi ng kanilang kwento. Salamat din sa International Development Research Center ng Canada, na ang suporta ay ginagawang posible ang gawaing ito. A Common Pot: Stories and Recipe of Grassroots Justice, ay isang produksyon ng Namati at ng Grassroots Justice Network. Upang sumali sa network, pumunta sa www dot GrassrootsJusticeNetwork dot org at sundan kami sa social media: sa YouTube, X (dating Twitter) at Facebook @GrassrootsJN.


Oktubre 18, 2024 | Jackie Sofia

Rehiyon: Silangang Aprika   |  Kenya

IBAHAGI ITO: