Cari
Masuk Ikuti seminar
Multimedia | Cerita

A Common Pot: Cerita dan Resep untuk Keadilan Akar Rumput | Podcast | Episode 2 – Jangan Tinggalkan Siapa pun bersama AMT

Episode ini juga tersedia dalam bahasa Spanyol..

Dengarkan episode ini di Podcast Apple, Spotify or Youtube.

Ingin mempelajari lebih lanjut tentang podcast dan menjelajahi lebih banyak episode? Klik di sini untuk memeriksa beranda podcast kami!

RINGKASAN EPISODE

Perubahan tidak dapat dihindari. Namun, siapa yang akan mengalami perubahan jika kemiskinan menjadi status quo yang diterima? Bagaimana gelombang perubahan dapat menguntungkan kaum miskin? Dan apa yang mencegah semuanya kembali seperti semula? 

Di pemukiman informal Mukuru di Nairobi, Jane Weru dan Patrick Njoroge dari Akiba Mashinani Trust harus menemukan jawaban atas pertanyaan-pertanyaan ini sambil bekerja bersama komunitas beranggotakan 300,000 orang yang hidup dalam kemiskinan, tanpa akses ke layanan dasar dan berada di ambang penggusuran. 

Terima kasih khusus kepada Jane Weru, Patrick Njoroge dan AMT-Akiba Mashinani Trust di Nairobi, Kenya. 

Dukungan untuk “A Common Pot” disediakan oleh IDRC Kanada. 

Ikuti Grassroots Justice Network di Twitter, Facebook dan YouTube @grassrootsjn, dan bagikan pemikiran Anda kepada kami dengan mengirim email ke community@namati.org. 

 

MENUNJUKKAN CATATAN

TRANSKRIP EPISODE LENGKAP

Dorice Bosibori (Pita Arsip) [00:00:01] Nama saya Dorice Bosibori. Saya tinggal di Mukuru. Saya sudah tinggal di Mukuru selama 14 tahun. Saya bergabung dengan Muungano wa Wanavijiji-

Jane Weru, Asisten Dokter [00:00:12] Dorice tidak lama tinggal di Mukuru. Ia datang dari desa asalnya di Kisii. Jadi, ia datang ke Nairobi, hampir seperti migran baru dari Kisii, yang lebih ke arah barat Kenya. Jadi, Doris datang ke Nairobi dan ia terkejut dengan kondisi kehidupan di Nairobi karena tempat asalnya, mungkin ada banyak masalah, tetapi masalahnya sebenarnya bukan sanitasi. Jadi, ia datang dan mendapati bahwa di kota besar dengan banyak lampu ini, sanitasi adalah masalah yang sangat besar. Dan ia dihadapkan dengan penghinaan sebagai seorang wanita di daerah ini. Dan salah satu hal yang saya ingat diceritakan Doris kepada saya adalah ketika keluarganya datang mengunjunginya dari daerah pedalaman - dan tentu saja, mereka pikir mereka datang ke Nairobi di mana semuanya cerah, bersih, dan baru. Dan mereka datang ke rumahnya dan ia telah menyiapkan, dan ia telah memasak makanan yang lezat untuk mereka. Tetapi setelah mereka makan, seperti yang mungkin terjadi pada kita semua, Anda perlu pergi ke kamar kecil. Jadi mereka bertanya padanya, "Doris, bolehkah kami menggunakan kamar kecilmu?" Jadi dia mengantar mereka melewati pemukiman ke kamar mandi umum yang harus dia bayar untuk setiap penggunaan. Sekarang di malam hari, tidak mungkin untuk pergi ke toilet berbayar ini, karena sering kali mereka tutup lebih awal. Dan bahkan jika Anda ingin pergi, sangat tidak aman bagi seorang wanita untuk pergi ke sana. Jadi, banyak wanita memberi tahu kami bahwa mereka menyimpan ember atau kaleng di bawah tempat tidur. Dan pada malam hari, kaleng-kaleng itulah yang mereka gunakan. Rumah Mukuru hanya memiliki satu kamar dan kamar ini kecil. Hanya sepuluh kali sepuluh kaki untuk keluarga dengan 3 atau 4 orang. Jadi apa artinya itu? Jadi sebagai seorang wanita, Anda benar-benar harus menggunakan pot timah Anda, kaleng timah Anda di depan anak-anak dan suami Anda. Itu adalah pengalaman yang sangat memalukan, terutama sebagai seorang wanita ketika Anda sedang menstruasi. 

Poorvi Chitalkar, Pembawa acara [00:02:56] Banyak dari kita tidak berpikir dua kali saat pergi ke kamar mandi. Dan berbicara tentang pergi ke kamar mandi bisa jadi tabu. Namun di permukiman informal Mukuru di ibu kota Kenya, Nairobi, hal itu adalah sesuatu yang harus selalu dipikirkan oleh orang-orang, khususnya perempuan. Hal-hal seperti sanitasi dan akses terhadap air—layanan dasar yang dianggap remeh oleh banyak dari kita—di situlah kisah kita dimulai. Dalam episode ini, kita akan mengikuti perjalanan bersama organisasi keadilan akar rumput AMT- Akiba Mashinani Trust. Apa yang dimulai sebagai upaya untuk mencegah penggusuran dan menjaga orang-orang tetap tinggal di rumah mereka, segera berkembang menjadi gerakan akar rumput partisipatif yang besar—seluruh permukiman yang beranggotakan lebih dari 300,000 orang mengorganisir diri mereka sendiri dan berpartisipasi dalam sebuah perjuangan. Tidak hanya untuk hak-hak dasar dan layanan mereka, tetapi juga untuk martabat dan keadilan. Saya tuan rumah Anda, Poorvi Chitalkar. 

 

[PERKENALAN STING] 

 

Poorvi Chitalkar, Pembawa acara [00:04:07] Ini adalah A Common Pot, podcast tempat kami menjelajahi cerita dan resep untuk keadilan sosial dan perubahan sistem dari seluruh dunia. 

Jane Weru, Asisten Dokter [00:04:27] Maaf. Saya selalu lupa. Saya selalu lupa mengaktifkan suara.

Poorvi Chitalkar, Pembawa acara [00:04:33] Ini Jane. 

Jane Weru, Asisten Dokter [00:04:34] Nama saya Jane Weru. Saya bekerja di Akiba Mashinani Trust dan merupakan direktur eksekutif Trust tersebut. 

Poorvi Chitalkar, Pembawa acara [00:04:42] Akiba Mashinani Trust berlokasi di Kenya. Fokus mereka adalah pada permukiman informal. AMT telah bekerja sama dengan permukiman informal Mukuru di Nairobi selama bertahun-tahun. Mereka bekerja sama erat dengan gerakan sosial yang lebih besar di Kenya yang disebut Muungano wa Wanavijiji. Gerakan ini muncul pada pertengahan 1990-an setelah lonjakan penggusuran paksa permukiman informal. 

Patrick Njoroge, Asisten Profesor [00:05:07] Nama saya Patrick Njoroge. Saya bekerja di Akiba Mashinani Trust. Saya wakil direktur. 

Poorvi Chitalkar, Pembawa acara [00:05:13] Itulah Patrick. Jane dan Patrick adalah tim yang hebat. Dan ketika mereka berbicara tentang Mukuru, Anda dapat mendengar betapa dekatnya mereka berdua dengan komunitas tersebut. 

Jane Weru, Asisten Dokter [00:05:24] Mukuru adalah pemukiman yang sangat padat. Sekitar 100,000 rumah tangga tinggal di lahan seluas sekitar 689 hektar. Daerah ini sangat padat dan hanya memiliki sedikit layanan. Jaringan jalan sebagian besar terdiri dari jalan setapak yang terhubung dengan sangat sedikit jalan yang dapat dilalui kendaraan bermotor. Dan salah satu hal yang paling menakjubkan adalah bahwa jalan tidak selalu hanya sekadar jalan. Jadi, jika Anda pergi ke Mukuru sekitar pukul 6 sore, Mukuru akan ramai. Kota ini ramai dengan ibu-ibu yang pulang kerja dan mampir ke kios makanan untuk membeli sayur. Para bujangan muda membeli chapati yang sudah dimasak di sepanjang Jalan Chapati. Dan Anda dapat membayangkan aroma chapati yang dimasak di jalan. Jalan ini penuh dengan anak-anak yang pulang sekolah. Mereka bermain-main bola. Yang lainnya bersepeda di sepanjang jalan yang baru diaspal di Mukuru. Beberapa bahkan bermain sepatu roda. Jadi, jalan di Mukuru bukan hanya tempat transportasi umum berpindah dari satu tempat ke tempat lain. Jalan adalah ruang publik tempat anak-anak bermain dan digunakan dengan cara yang berbeda, pada waktu yang berbeda. Jadi saat hari mulai gelap di malam hari, Anda akan melihat orang-orang tua keluar dari rumah mereka sambil membawa kursi-kursi mereka, yang mereka tempatkan di tengah jalan karena tidak ada yang menggunakan jalan di malam hari. Tidak ada yang punya kendaraan pribadi. Jadi, angkutan umum langsung berhenti beroperasi. Jalan menjadi ruang duduk malam bagi orang-orang tua. Mereka mengobrol dan bernyanyi. Anak-anak pun terus mengobrol. Saat Anda duduk di sana, Anda bisa mendengar orang-orang bersorak, “Man[chester] United di seberang jalan dan tepuk tangan. Dan Anda juga bisa mencium bau saluran air yang tidak bersih. Jadi, ini campuran antara baik dan buruk. Namun, ini adalah rumah bagi orang-orang Mukuru. Ini adalah pemukiman yang hidup dan penuh harapan. 

Poorvi Chitalkar, Pembawa acara [00:07:38] Mukuru awalnya adalah lahan milik pemerintah. Lahan itu seharusnya digunakan untuk keperluan industri. Jadi, lahan itu disewakan dengan sistem sewa jangka panjang. Sewa ini diberikan kepada industrialis pilihan dan orang lain yang punya koneksi dengan kekuasaan. Syaratnya jelas. Kembangkan lahan itu dalam waktu dua tahun, atau kembalikan ke pemerintah agar orang lain bisa mengembangkannya. Namun, lahan itu tidak pernah dikembangkan, tetapi mereka yang punya sewa jangka panjang tetap mempertahankannya. Sementara itu, bangunan semipermanen dibangun sebagai gantinya dan tuan tanah mulai meraup untung dari penduduk yang pindah ke sana. Saat ini, lahan seluas 689 hektar di Mukuru dihuni oleh lebih dari 100,000 rumah tangga. Lalu, pada tahun 2012, sekelompok pria datang ke kantor AMT di Nairobi. Jane ada di sana dan mengingat hari itu. 

Jane Weru, Asisten Dokter [00:08:32] Mereka datang dan memberi tahu kami bahwa mereka telah diberi tahu bahwa jika mereka tidak membeli tanah tempat tinggal mereka, mereka harus pergi. Jadi mereka bertanya apakah kami dapat meminjamkan mereka, karena kami mengelola dana kecil, apakah kami dapat meminjamkan mereka sejumlah uang untuk membeli tanah. Dan kami berkata, "Ya, mungkin." Jadi kami mulai bernegosiasi. 

Poorvi Chitalkar, Pembawa acara [00:08:55] Namun, sebelum mereka dapat menyelesaikan kesepakatan… 

Jane Weru, Asisten Dokter [00:08:58] Kami kedatangan sekelompok orang lain dan sekelompok orang lain lagi dengan permintaan yang sama dari daerah yang sama. Jadi kami menyadari bahwa kami memiliki masalah struktural dan bahwa kami benar-benar perlu bekerja sama dengan penduduk setempat untuk mencegah penggusuran. Kami memobilisasi orang untuk berdemonstrasi menentang penggusuran. Dan akhirnya kami berhasil mendapatkan perintah - putusan sementara - terhadap penggusuran, bekerja sama erat dengan Institut Katiba. 

Poorvi Chitalkar, Pembawa acara [00:09:30] Namun, ini hanya solusi sementara untuk masalah yang jauh lebih besar, karena Mukuru bukan hanya komunitas yang dinamis. Komunitas ini juga merupakan sebidang tanah yang berharga. 

Jane Weru, Asisten Dokter [00:09:40] Nilai tanah di Mukuru telah meningkat pesat. Saat ini, satu hektar tanah berharga setidaknya sekitar $1 juta. Itu bukan jumlah yang sedikit, terutama di Afrika. Jadi ada permintaan tinggi untuk mengusir penduduk Mukuru dari tanah mereka. Dan selama bertahun-tahun kami telah berjuang agar tanah ini tetap berada di tangan orang miskin. 

Poorvi Chitalkar, Pembawa acara [00:10:08] Jadi bayangkan ini: Anda mengalami kemiskinan dan saat ini tinggal di sebidang tanah di mana Anda terus-menerus diancam akan diusir oleh tuan tanah Anda. Sementara itu, Anda masih harus tetap menyalakan lampu dan membayar tagihan, dan memastikan bahwa Anda tidak memberi siapa pun alasan lagi untuk mengusir Anda. Dan di atas semua itu, sesama warga negara dan pemerintah Anda sendiri memiliki beberapa kesalahpahaman yang cukup besar tentang siapa Anda dan nilai Anda bagi masyarakat. 

Jane Weru, Asisten Dokter [00:10:36] Saya pikir banyak orang berpikir bahwa penghuni permukiman informal hanya memanfaatkan kota dan tidak membayar layanan. Namun, ini tidak benar. Penghuni permukiman informal membayar jauh lebih mahal untuk layanan yang jauh lebih sedikit dan kualitasnya jauh lebih buruk daripada orang lain di kota Nairobi. Apa yang terjadi, dan alasan mengapa mereka membayar jauh lebih mahal daripada orang lain, adalah karena negara tidak ada. Kekosongan ini diisi oleh para perantara. Di Nairobi, kami menyebut mereka kartel. 

Poorvi Chitalkar, Pembawa acara [00:11:13] Kartel-kartel ini mencuri layanan dari negara, termasuk utilitas seperti air dan listrik. Kemudian mereka menjual utilitas tersebut kepada orang-orang yang tinggal di permukiman informal dengan harga yang kira-kira dua kali lipat dari harga yang dibayarkan oleh penduduk Nairobi lainnya. Itulah yang mereka sebut- 

Patrick Njoroge, Asisten Profesor [00:11:31] Hukuman kemiskinan. 

Poorvi Chitalkar, Pembawa acara [00:11:34] Patrick menguraikan cara kerja hukuman kemiskinan ini. 

Patrick Njoroge, Asisten Profesor [00:11:39] Misalnya, air. Air di Mukuru biasanya dijual dalam jerigen 20 liter. Jadi, satu jerigen air di Mukuru akan dijual dengan harga sekitar 5 hingga 20 shilling, untuk jerigen 20 liter. Jika Anda membeli jumlah yang sama dari perusahaan utilitas, jumlah yang sama untuk 20 liter, Anda akan membayar sekitar $0.60. Jadi, itu berarti mereka membayar sekitar empat hingga 19 shilling lebih mahal daripada penduduk kota lainnya. 

Poorvi Chitalkar, Pembawa acara [00:12:20] Jane, Patrick dan tim di AMT menyadari bahwa mereka memiliki pertanyaan yang lebih besar untuk ditanyakan kepada diri mereka sendiri, jika mereka akan menanggung hukuman kemiskinan yang telah menimpa banyak orang di Mukuru. 

Jane Weru, Asisten Dokter [00:12:31] Siapa sebenarnya pemilik Mukuru? Siapa yang mengelola tempat ini? Bagaimana tempat ini diatur? Dan bagaimana hubungannya dengan lembaga negara dan pemimpin informal? 

Poorvi Chitalkar, Pembawa acara [00:12:48] Jane dan Patrick adalah anggota Grassroots Justice Network. Dalam jaringan ini, para praktisi menggunakan penelitian untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan tersebut dan menggunakan bukti untuk mendorong perubahan. Melalui penelitian mereka, mereka memperoleh semua informasi ini tentang bagaimana skema kartel menyedot utilitas dari negara, dan bagaimana bukan hanya penduduk Mukuru yang merugi. Pemerintah kota Nairobi juga merugi. 

Jane Weru, Asisten Dokter [00:13:13] Dengan menggunakan penelitian ini, kami menghubungi Pemerintah Kota Nairobi, dan kami memberi tahu Pemerintah Kota Nairobi, "Apakah Anda tahu bahwa hal ini terjadi di dalam kota?" Dan mereka berkata, "Tidak." Dan ketika kami membagikan data tentang hukuman kemiskinan yang dihadapi penduduk Mukuru, mereka terkejut karena mereka percaya bahwa penghuni permukiman informal tidak membayar layanan. Jadi saat itulah mereka bertanya kepada kami, "Jadi, apa yang dapat kami lakukan untuk mengatasi tantangan ini?" 

Patrick Njoroge, Asisten Profesor [00:13:45] Lalu, saya kira untungnya, Jane, yang punya latar belakang hukum, berkata, "Mari kita cari tahu sesuatu dan kami akan datang dan memberi Anda jawaban." Dan kemudian kami mengusulkan: kami pergi ke Mukuru untuk dinyatakan sebagai Daerah Perencanaan Khusus. 

Jane Weru, Asisten Dokter [00:13:58] Dan jika mereka mendeklarasikan Mukuru sebagai Daerah Perencanaan Khusus, kami akan memulai perjalanan bekerja dengan penduduk untuk mencari solusi bersama terhadap tantangan yang mereka hadapi. 

Patrick Njoroge, Asisten Profesor [00:14:11] Dan pemerintah daerah berkata, “Baiklah, kalau begitu mari kita lakukan itu.” 

Poorvi Chitalkar, Pembawa acara [00:14:14] Inilah inti dari pemberdayaan hukum: menggabungkan kekuatan hukum dengan kekuatan rakyat. Dalam kasus ini, AMT menggunakan ketentuan hukum yang sudah ada untuk mendeklarasikan Kawasan Perencanaan Khusus. Dan menggabungkannya dengan pengorganisasian masyarakat. Namun, apa itu Kawasan Perencanaan Khusus? 

Jane Weru, Asisten Dokter [00:14:32] Menurut hukum Kenya, pemerintah daerah dapat mendeklarasikan suatu area yang memiliki peluang atau tantangan pembangunan khusus sebagai Area Perencanaan Khusus. Setelah dideklarasikan sebagai Area Perencanaan Khusus, pemerintah daerah diharuskan mengembangkan rencana untuk pembangunan kembali area tersebut yang mempertimbangkan peluang dan tantangan unik yang dihadapi area tersebut. 

Poorvi Chitalkar, Pembawa acara [00:15:00] Jadi, terserah kepada AMT dan mitra mereka untuk meyakinkan pemerintah bahwa Mukuru tidak hanya harus dinyatakan sebagai SPA, tetapi juga harus dinyatakan sebagai SPA untuk tujuan pengembangan lahan bagi penduduk yang ada, yang sebagian besar hidup dalam kemiskinan. Bagaimana AMT meyakinkan pemerintah untuk memperhatikan hal ini? 

Jane Weru, Asisten Dokter [00:15:20] Saya pikir, pertama-tama, adalah kesadaran bahwa- dari jumlah tersebut. Saya pikir mereka terkejut bahwa begitu banyak orang tinggal di daerah ini. Dan kemudian kesadaran bahwa Anda tidak dapat menggusur 100,000 rumah tangga. Anda tidak dapat begitu saja bangun suatu pagi dan meratakan 100,000 rumah tangga. Jadi ini seperti kesepakatan yang sudah selesai. Masalah ini tidak akan hilang begitu saja. Dan mereka perlu mulai menyelesaikannya. Saya pikir yang kedua juga adalah risiko kesehatan masyarakat bagi kota, karena hampir setiap tahun, Mukuru akan mengalami wabah kolera. Dan Mukuru terletak sangat dekat dengan bandara. Jadi begitulah- Saya pikir pemerintah menyadari bahwa itu adalah risiko reputasi yang besar yang menunggu untuk terjadi. 

Poorvi Chitalkar, Pembawa acara [00:16:22] AMT juga mengetahui nilai Mukuru, secara ekonomi, dari penelitian dan perhitungan yang telah mereka lakukan tentang berapa banyak kartel dan tuan tanah kumuh ini menghasilkan uang dari penduduk yang tinggal di sana. 

Jane Weru, Asisten Dokter [00:16:35] Saya pikir, Anda tahu, hanya dengan ide itu ketika Anda melihat permukiman informal, Anda hanya berpikir tentang kemiskinan! Tidak ada uang! Namun mereka menyadari, tidak, ini adalah daerah yang dinamis. Ini memiliki ekonomi yang dinamis. Dan kami baru saja berbagi 94% orang yang tinggal di Mukuru adalah penyewa dan mereka membayar sewa kepada tuan tanah kumuh. Dan di Mukuru pada waktu itu, mereka membayar sekitar 2000 shilling per gubuk berukuran sepuluh kali sepuluh…tanpa layanan. Jadi jika Anda menghitung, tuan tanah kumuh mengumpulkan bebas pajak hampir pada waktu itu, $2 juta setiap bulan dalam bentuk sewa. 

Poorvi Chitalkar, Pembawa acara [00:17:17] Pada dasarnya, alih-alih kartel dan tuan tanah kumuh yang menghasilkan uang, pemerintah menyadari bahwa mereka dapat menghasilkan uang sebagai gantinya. Namun, AMT tidak mengadakan pertemuan dengan pejabat pemerintah di kantor-kantor rahasia untuk menyampaikan argumen-argumen ini. Meskipun mereka menggunakan pengetahuan dan pelatihan hukum mereka sedapat mungkin untuk mengusulkan ide-ide, mereka juga ingin memastikan bahwa ini adalah perjuangan yang dipimpin oleh orang-orang Mukuru. 

Patrick Njoroge, Asisten Profesor [00:17:41] Saya rasa ada hal lain yang juga membantu, yaitu kegigihan masyarakat dan organisasi pendukung masyarakat dalam upaya mereka untuk mencapai perubahan. Kami akan melakukan demonstrasi setiap dua hari, baik ke daerah atau ke kementerian, dan akan berjalan kaki dari Mukuru ke distrik bisnis pusat tempat kantor daerah berada. Jaraknya sekitar enam kilometer. Mereka akan berjalan kaki, datang, dan menyampaikan tuntutan mereka. 

Poorvi Chitalkar, Pembawa acara [00:18:15] Dan mereka bahkan punya lagu. 

Patrick Njoroge, Asisten Profesor [00:18:18] Mereka melihat dan menutup pintu karena mereka- kami punya lagu Swahili yang berbunyi, "Jika Anda melihat mereka, silakan tutup pintunya!" Anda tahu, saya tidak akan bernyanyi karena saya tidak pandai bernyanyi. Jane, ingatkan saya lagunya! Apa yang biasa diucapkan anak-anak? 

Jane Weru, Asisten Dokter [00:18:35] [Bernyanyi dalam bahasa Swahili]

Patrick Njoroge, Asisten Profesor [00:18:41] Oh, ya, ya, ya. 

Jane Weru, Asisten Dokter [00:18:44] [Bernyanyi dalam bahasa Swahili] Funga milango wanakuja. 

Patrick Njoroge, Asisten Profesor [00:18:49] Yeah! 

Jane Weru, Asisten Dokter [00:18:51] Artinya, “Tutup pintunya. Mereka datang!” 

Poorvi Chitalkar, Pembawa acara [00:18:58] Pada tahun 2017, Mukuru ditetapkan sebagai Daerah Perencanaan Khusus. Itu adalah kemenangan besar dan hasil dari pendekatan yang bercabang. Namun, dalam dunia advokasi keadilan akar rumput, kemenangan besar sering kali hanya merupakan permulaan. Dari sini, proses perencanaan harus disusun. Dan untuk membuat keputusan tentang bagaimana kondisi di Mukuru akan ditingkatkan, masyarakat sendiri perlu terlibat dan terus terlibat. AMT tidak menginginkan partisipasi pasif dari masyarakat Mukuru. Sebaliknya, mereka melihat ini sebagai peluang untuk mengubah cara partisipasi masyarakat dilakukan dan keputusan dibuat. Jadi, mereka mulai bekerja. 

Jane Weru, Asisten Dokter [00:19:44] Salah satu hal yang terjadi setelah Mukuru ditetapkan sebagai Daerah Perencanaan Khusus adalah kami menyadari bahwa kami memerlukan data dan informasi sebagai dasar perencanaan. Jadi, kami bekerja sama dengan penduduk Mukuru untuk menghitung setiap rumah, memetakan setiap toilet, dan mengidentifikasi setiap titik air. Dari penelitian ini, kami menetapkan bahwa hanya ada 3,500 jamban cemplung di Mukuru, yang melayani populasi lebih dari tiga dari 300,000 orang. Jadi, kira-kira seribu orang per toilet. Jadi, kami mulai berbicara dengan para wanita dan bertanya kepada mereka, Jadi, apa sebenarnya artinya tidak memiliki toilet? 

Poorvi Chitalkar, Pembawa acara [00:20:47] Dan di sinilah Doris berperan. Wanita yang sama yang dikenal Jane sebelumnya, wanita yang harus menyampaikan berita kepada tamu-tamunya bahwa tidak ada kamar mandi yang dekat dengan rumahnya. Doris adalah seorang aktivis masyarakat dan pemimpin di Mukuru. Dia adalah anggota kolektif perempuan yang bersatu jauh sebelum proses SPA dimulai. 

Patrick Njoroge, Asisten Profesor [00:21:10] Jadi kami berkata, mari kita berjalan bersama para wanita. Mari kita mobilisasi para wanita. Ketika seorang wanita berbicara kepada beberapa orang, kami selalu mendengarkan. 

Jane Weru, Asisten Dokter [00:21:18] Dan para wanita pada awalnya cukup pemalu. Mereka tidak ingin membicarakan hal ini secara terbuka. Namun seiring berjalannya waktu kami berkata: Anda tahu sesuatu? Jika ada kekurangan, itu bukan kekurangan kami. Bukan salah kami jika kami memiliki masalah ini. Jadi, kami harus mulai membicarakan masalah ini secara terbuka. Dan para wanita tersebut berkata bahwa tidak memiliki toilet yang dapat diakses oleh wanita merupakan tantangan besar, karena satu-satunya toilet yang tersedia bagi sebagian besar wanita adalah toilet berbayar yang mengharuskan Anda membayar setiap kali menggunakannya. Toilet berbayar juga memberikan martabat dan rasa harga diri, karena ada hal-hal yang tidak boleh Anda paksa untuk lakukan di depan orang lain. Jadi, mereka berkata bahwa mereka menginginkannya karena tidak semua petak tanah memiliki toilet. Bahkan, sangat sedikit yang memiliki toilet. Jadi, mereka berkata bahwa mereka menginginkan toilet yang terhubung dengan saluran pembuangan di setiap petak tanah, sehingga mereka dapat pergi ke toilet jika dan di mana pun mereka perlu pergi. Itulah yang dikatakan para wanita tersebut. Dan itulah sebabnya kami berkata bahwa ini adalah sesuatu yang tidak dapat ditunda. Dan para wanita berkata, “Kami terlalu tertekan untuk menunggu.” 

Poorvi Chitalkar, Pembawa acara [00:22:38] Kampanye “Terlalu Terdesak untuk Menunggu” menargetkan departemen kesehatan masyarakat pemerintah Kenya. Para perempuan menuntut dua hal. Pertama, agar penyelidikan dilakukan terhadap kondisi kesehatan masyarakat di Mukuru. Kedua, agar proses perencanaan dilakukan untuk mengatasi tantangan kesehatan masyarakat ini. Roda partisipasi masyarakat kini mulai bergerak. Dan AMT tengah membuka jalan. 

Patrick Njoroge, Asisten Profesor [00:23:02] Deklarasi itu terjadi. Pemerintah daerah mengatakan, kita harus melakukan rencana pembangunan terpadu dan rencana pembangunan ini harus dijalin di sepanjang departemen daerah dan berbagai bidang tematik di sepanjang departemen daerah. 

Poorvi Chitalkar, Pembawa acara [00:23:16] Delapan konsorsium dibentuk. Tujuh konsorsium berfokus pada isu-isu besar: pendidikan, kesehatan, lingkungan, air, sanitasi, tanah, serta isu perencanaan dan infrastruktur. Konsorsium kedelapan mengembangkan struktur pengorganisasian masyarakat dan mulai melatih anggota masyarakat. Muungano Alliance, yang meliputi AMT, Muungano wa Wanavijiji, dan Slum Dwellers International, bekerja sama erat dengan konsorsium ini. 

Jane Weru, Asisten Dokter [00:23:48] Saya pikir kita sering bertanya pada diri sendiri, bagaimana kita berorganisasi di area yang besar dan tak berbentuk seperti Mukuru? Dan bagi kami, saya pikir realisasinya adalah bahwa Anda harus mulai berorganisasi berdasarkan bagaimana orang-orang sudah hidup dan bagaimana orang-orang sudah terstruktur, karena ada logika tertentu yang ada dalam cara orang-orang bahkan merencanakan rumah mereka dan cara mereka mengatur ruang hidup mereka. Jadi dasar untuk berorganisasi dalam pekerjaan didasarkan pada cara orang-orang membangun permukiman mereka, lahan, rumah tangga dan lahan. Dan ini berarti bahwa bahkan di tingkat lahan Anda, melalui sistem pengorganisasian ini, Anda mulai mengenal tetangga Anda. Tetangga Anda bukan lagi untuk orang asing, tetapi seseorang yang Anda ajak berdiskusi dan bekerja sama, karena Anda harus berdiskusi tentang siapa yang membersihkan toilet besok, karena satu toilet digunakan bersama oleh sepuluh orang. Siapa yang akan membersihkan toilet besok? 

Poorvi Chitalkar, Pembawa acara [00:24:58] Penting untuk dicatat di sini, AMT dan mitra mereka tidak hanya bekerja dengan satu permukiman informal yang besar. Secara teknis, Mukuru terdiri dari tiga permukiman. 

Patrick Njoroge, Asisten Profesor [00:25:09] Jadi ada Mukuru Kwa Njenga, Mukuru Kwa Reuben, dan Mukuru Viwandani. 

Poorvi Chitalkar, Pembawa acara [00:25:15] Oke, Anda sekarang akan mendengar sejumlah angka. Yang penting untuk diingat adalah skalanya. AMT bekerja dengan 100,000 rumah tangga dan 300,000 orang dan mereka ingin memastikan bahwa setiap orang dapat berpartisipasi secara bermakna. Itu memerlukan pembuatan sistem. Untuk menciptakan sistem yang terorganisasi dengan distribusi yang merata di antara desa-desa, AMT membagi seluruh Mukuru menjadi 13 segmen, setiap segmen menampung sekitar 8000 rumah tangga.

Patrick Njoroge, Asisten Profesor [00:25:47] Lalu, bagaimana Anda, dalam segmen itu, mengembangkan struktur yang mampu menciptakan representasi bagi orang-orang yang tidak dapat berbicara atas nama komunitas lainnya? Jadi, kami mulai lagi di setiap segmen, kami akan kembali ke tingkat rumah tangga. Jadi di Mukuru, seperti yang Jane sebutkan, kami memiliki halaman yang terdiri dari rata-rata sepuluh rumah. Jadi, jika Anda pergi ke Mukuru, Anda akan menemukan orang-orang yang mengatakan itu adalah sebidang tanah yang terdiri dari sepuluh rumah. Jadi, kami akan mengambil data dari semua orang di halaman tersebut. Dan anggota halaman rumah tangga di sana akan memilih seseorang yang dapat menjadi perwakilan mereka. Kemudian halaman-halaman ini, yang berjumlah sepuluh, akan bergabung bersama dan membentuk kelompok yang terdiri dari 100 rumah tangga. Jadi, kelompok-kelompok ini adalah area tempat komunitas berkumpul dan mulai mendiskusikan isu-isu yang memengaruhi mereka. 

Poorvi Chitalkar, Pembawa acara [00:26:45] Jadi, untuk setiap 100 rumah tangga yang juga dikenal sebagai "klaster", ada sepuluh perwakilan yang menghadiri rapat untuk membahas berbagai isu. Kemudian, satu perwakilan akan dipilih untuk naik ke tingkat segmen dan mewakili klaster. Dan para penggerak masyarakat, yaitu orang-orang yang telah kita bicarakan sebelumnya yang menerima pelatihan, akan membantu menerapkan seluruh pendekatan terorganisasi ini. 

Gambar grafis yang mewakili struktur pengorganisasian komunitas AMT di Mukuru. Enam lapisan meluas ke luar sehingga membentuk struktur representatif progresif untuk setiap subkelompok komunitas, dimulai dengan 100,561 rumah tangga, yang kemudian disegmentasi dan dibagi menjadi area topik tematik.

Struktur pengorganisasian yang diterapkan AMT bersama komunitas di Mukuru. Gambar dibuat oleh: Juliana Camargo untuk Grassroots Justice Network.

Patrick Njoroge, Asisten Profesor [00:27:10] Jadi begitulah masyarakat merasa ikut berpartisipasi dalam proses ini, karena mereka menyusunnya untuk memberi kesempatan kepada semua orang untuk berkontribusi. Pandangan yang diberikan di tingkat segmen bukanlah pandangan individu, tetapi pandangan masyarakat di tingkat gugus yang telah didiskusikan dan disetujui. 

Poorvi Chitalkar, Pembawa acara [00:27:31] Sungguh mengasyikkan melihat anggota masyarakat merasa memiliki dan bertanggung jawab terhadap Mukuru, tetapi proses ini bukannya tanpa hambatan. Proses ini mengganggu status quo bagi mereka yang telah memegang kekuasaan begitu lama, khususnya kartel dan tuan tanah yang telah mengenakan harga selangit untuk layanan. 

Patrick Njoroge, Asisten Profesor [00:27:52] Ya, itu tidak mudah, terutama karena Anda berhadapan dengan banyak orang. Jadi ketika Deklarasi itu terjadi, saya pikir bagi sebagian orang, bagi mayoritas orang, itu adalah hal yang baik. Namun bagi sebagian yang merasa bahwa kita tidak perlu merayakannya, kita perlu melawannya. Dan saya pikir tantangan pertama yang ada dalam proses ini adalah misinformasi. 

Poorvi Chitalkar, Pembawa acara [00:28:15] Misalnya, untuk memudahkan pengumpulan data, para penggerak masyarakat akan membantu mengecat nomor-nomor di setiap pintu untuk melacak rumah-rumah. Namun kemudian pemilik bangunan akan mengecat sendiri dan mengecat ulang nomor-nomor tersebut, mencoba menggagalkan proses pengumpulan data. Namun kemudian… 

Patrick Njoroge, Asisten Profesor [00:28:32] Kemudian setelah sekitar tiga bulan, pemilik bangunan yang sama menelepon kami dan memberi tahu kami, katanya, "Patrick dan Kimani- dan Kim." Mereka biasa memanggilnya Kim. "Jadi, saya tahu kami mengecat ulang angka-angka yang telah Anda berikan kepada rumah tangga kami, dan kami benar-benar telah memikirkan ide SPA ini. Sekarang kami pikir itu hal yang baik. Bisakah Anda kembali untuk mengerjakan angka-angka itu bagi kami sehingga kami tidak merasa seperti-" karena mereka pikir mungkin mereka akan kalah. Jadi, bisakah Anda datang untuk mengerjakan ulang angka-angka itu?" Jadi, itu adalah sebuah proses.

Poorvi Chitalkar, Pembawa acara [00:29:04] Namun, tidak semua tantangan dapat diatasi dengan sendirinya. Terkadang, ada risiko nyata terhadap keselamatan orang. 

Patrick Njoroge, Asisten Profesor [00:29:11] Misalnya, ada satu pertemuan yang kami adakan di salah satu pemukiman, yang disebut pemukiman Viwandani. Dan kami mengadakan pertemuan dengan para penggerak. Dan ketika kami melakukannya, sekelompok orang dari masyarakat yang dipimpin oleh pemuda datang dan menyerbu pertemuan itu dan mulai berkata, "Kalian harus meninggalkan tempat ini dan kami tidak ingin melihat kalian lagi." Saya bahkan mendapat pesan teks dari salah satu pemimpin yang mengatakan, "Kami telah mendengar apa yang kalian lakukan. Anggap ini sebagai peringatan. Saya tidak ingin melihat kalian kembali ke Mukuru."

Poorvi Chitalkar, Pembawa acara [00:29:47] Namun, taruhannya terlalu tinggi dan masyarakat tidak akan menyerah dalam perjuangan. Mereka tahu bahwa jumlah orang yang banyak akan lebih kuat dan mereka bersatu. Mereka juga mendapat inspirasi dari perjuangan bersejarah untuk kebebasan dan keadilan di Kenya, yang memperkuat keberanian mereka untuk perjuangan kali ini. 

Patrick Njoroge, Asisten Profesor [00:30:04] Sebenarnya, karena kami memiliki mayoritas masyarakat di pihak kami, dan kami akan bertukar pikiran dengan para mobilisasi masyarakat. Kami tahu ini akan berisiko. Namun, tentu saja, orang lain akan merasa sedikit takut, tetapi kami semua sepakat bahwa, "Mari kita bersatu." Jadi mereka bahkan akan berkata, berikan contoh seperti dalam perjuangan kemerdekaan Kenya. "Kami memiliki sekelompok kecil pejuang Mau Mau. Jadi mari kita juga menjadi seperti kelompok itu. Saya ingin dikenang sebagai orang yang membuat perubahan." Jadi, saya pikir dukungan kelompok semacam itu benar-benar membantu kami dan semua orang untuk terus maju. Anda saling memberi motivasi dan dorongan bahwa semuanya akan baik-baik saja jika kita bersatu. 

Poorvi Chitalkar, Pembawa acara [00:30:51] Dan terlepas dari semua tantangan ini, Patrick dan Jane mulai melihat beberapa keberhasilan nyata di Mukuru. Mereka berhasil memobilisasi masyarakat dan membuat mereka terlibat dalam proses perencanaan. Mereka juga meyakinkan pemerintah bahwa proses perencanaan yang dipimpin masyarakat adalah cara yang tepat. Keberhasilan ini diperjuangkan dengan keras, dan mereka tidak ingin momentum itu berakhir begitu saja. Mereka harus memastikan bahwa masyarakat tetap terlibat dan pemerintah menepati janjinya. 

Patrick Njoroge, Asisten Profesor [00:31:20] Sebelum pemilihan umum 2022, masyarakat Mukuru mengatakan bahwa mereka perlu meminta pertanggungjawaban para pemimpin mereka. Mereka perlu menandatangani perjanjian dengan para pemimpin tersebut. Dan mereka meminta kami, Akiba Mashinani [Trust] – AMT – dan mereka meminta kami untuk membantu mereka memfasilitasi diskusi yang dapat membantu mereka mengembangkan manifesto. Dan peran manifesto ini adalah untuk memastikan bahwa masyarakat dapat berbicara dengan satu suara dan dapat menyatukan semua isu yang ingin mereka bahas oleh para pemimpin yang baru. Jadi masyarakat mengadakan pertemuan per segmen, dan mereka memperoleh pandangan dari masyarakat. Dan kemudian salah satu pandangan ini adalah, sebagian besar dari mereka benar-benar menginginkan rencana yang mereka kembangkan yang menyentuh setiap area menjadi rencana yang dapat terus dilaksanakan oleh para pemimpin yang baru. Dan masyarakat Mukuru mengembangkan apa yang kami sebut Manifesto Rakyat Mukuru yang mengartikulasikan semua isu. Kemudian mereka mengadakan pertemuan balai kota dengan semua calon pemimpin, “Anda harus menandatangani jika Anda ingin kami bekerja sama dengan Anda, Anda harus menandatangani manifesto ini dan berjanji untuk menangani isu-isu ini sebagaimana yang disorot dalam manifesto.” Dan setiap pemimpin menandatangani manifesto. 

Poorvi Chitalkar, Pembawa acara [00:32:42] Para pemimpin pemerintahan di semua tingkatan merasakan tekanan untuk menandatangani dan mendukung rencana pembangunan yang dipimpin masyarakat Mukuru. 

Patrick Njoroge, Asisten Profesor [00:32:50] Dan saat implementasinya dimulai, dan Anda melihat Presiden datang ke Mukuru hampir setiap hari, selama COVID-

Poorvi Chitalkar, Pembawa acara [00:32:57] Untuk lebih jelasnya, kita berbicara tentang Presiden Kenya. 

Patrick Njoroge, Asisten Profesor [00:33:01] Jadi Presiden akan pergi ke sana setiap dua minggu untuk memeriksa kemajuan. Dan fakta bahwa Presiden berkata, "Mari kita mulai menerapkan Mukuru, dan menjadikannya sebagai contoh yang dapat digunakan untuk permukiman informal lainnya di negara ini. Saya pikir kemudian Anda merasa setelah perjuangan, setelah bertahun-tahun bekerja, setidaknya sesuatu akhirnya terjadi yang dapat memengaruhi masyarakat dan setidaknya masyarakat dapat mulai mendapatkan apa yang mereka minta. 

Jane Weru, Asisten Dokter [00:33:34] Ya, tentu saja. Saya pikir Mukuru SPA adalah sesuatu yang banyak dibicarakan di Kenya, sebuah apresiasi bahwa ini adalah cara yang berbeda dalam melakukan sesuatu. 

Poorvi Chitalkar, Pembawa acara [00:33:50] Dan ingat Dorice, awal cerita kita? 

Jane Weru, Asisten Dokter [00:33:54] Jadi hari ini saya senang menyampaikan bahwa Dorice, salah satu pelopor gerakan ini, kini memiliki toilet. Ia adalah salah satu penerima manfaat dari kampanye air dan sanitasi. Dan hari ini ia memang memiliki toilet. 

Poorvi Chitalkar, Pembawa acara [00:34:13] Dan AMT terus menjaga rasa urgensi dengan visi yang jelas untuk masa depan. Meskipun masyarakat Mukuru kini memiliki akses yang lebih besar ke layanan dasar, masih banyak masalah lain yang masih ada. Masalah-masalah yang, jika tidak ditangani, akan terus membebani mereka yang hidup dalam kemiskinan. 

Jane Weru, Asisten Dokter [00:34:33] Ya, saya pikir masyarakat Mukuru-masalah tanah, tantangan tanah di Mukuru masih perlu diselesaikan. Dan saya pikir itu perlu diselesaikan dengan cepat. Dan karena itu- karena ada beberapa hal yang akan sulit diakses oleh masyarakat Mukuru. Mukuru memiliki enam sekolah, enam sekolah negeri, dibandingkan dengan 150 sekolah informal. Dan sekolah negeri ini hanya menerima 10,000 anak. Dan ada sekitar 50,000 anak yang tidak terdaftar. Tidak seorang pun tahu apakah mereka akan bersekolah, atau tidak. Jadi sangat penting bahwa masalah tanah diselesaikan dan sekolah-sekolah dibangun. Jika tidak, kita benar-benar terperangkap dalam kemiskinan antargenerasi. Tantangan yang sangat besar bagi Kenya. 

Poorvi Chitalkar, Pembawa acara [00:35:32] Inti cerita ini adalah tentang membangun kekuatan dalam komunitas. Dan AMT telah belajar bahwa agensi dan kekuatan yang telah dibangun komunitas selama proses ini tidak hanya bertahan bersama mereka, tetapi juga berkembang seiring waktu. 

Patrick Njoroge, Asisten Profesor [00:35:47] Yang kami lakukan adalah, misalnya, pelatihan bagi para penggerak masyarakat dan para penggerak masyarakat kemudian menggunakan informasi yang mereka miliki untuk menjangkau sesama masyarakat dan membagikannya. Dan itu terus berlanjut. Dan kami telah melihat bagaimana hal itu bekerja dengan bagaimana masyarakat mampu memobilisasi sumber daya untuk melakukan berbagai hal sendiri, karena informasi dan pengalaman yang mereka dapatkan. Anda memiliki masyarakat yang kemudian bekerja untuk berbagai organisasi, dari seorang penggerak masyarakat menjadi seseorang di organisasi kami yang berkata, "Kami ingin bekerja sama dengan Anda." Dan saya bahkan telah melihat juga pemerintah, seperti, misalnya, selama sensus, para penggerak masyarakat adalah orang-orang yang akan dikatakan pemerintah, "Mereka adalah orang-orang yang biasa mengumpulkan data." Mereka menjadi pencacah bagi pemerintah selama sensus. Menurut saya, salah satu strateginya adalah ketika Anda mendukung masyarakat untuk memberdayakan mereka untuk mengambil tindakan sendiri. Jadi Anda menciptakan lembaga masyarakat yang membantu mereka memahami masalah mereka dan melalui pemahaman itu, dapat membantu mereka mengatur dan membantu mereka memobilisasi dan mengatur sesama anggota masyarakat mereka. Dan bersama-sama mengembangkan visi bersama yang dapat dipersatukan oleh semua orang. Menurut saya, karena pada akhirnya, sebuah organisasi hanyalah orang luar. Pada akhirnya, orang-orang yang harus mendorong perubahan yang mereka inginkan pada akhirnya adalah masyarakat. 

Poorvi Chitalkar, Pembawa acara [00:37:21] Podcast ini membahas tentang cerita dan resep untuk perubahan sistem. Jadi, kami bertanya kepada Jane dan Patrick, jika Anda harus memilih resep yang nyata, hidangan yang mewakili esensi perjuangan untuk keadilan sosial dan partisipasi masyarakat di Mukuru, apa resep itu? 

Patrick Njoroge, Asisten Profesor [00:37:37] Saya rasa hidangan yang mewakili cerita kita adalah githeri, dan githeri adalah makanan yang merupakan campuran kacang-kacangan dan jagung. Dan mengapa githeri? Karena githeri butuh waktu untuk dimasak. Jadi, Anda harus merebus kacang-kacangan dan jagung. Bahkan butuh waktu empat jam, lima jam, enam jam sebelum matang. Namun saat dimasak, Anda juga perlu melakukannya - itu belum berakhir. Anda bisa makan githeri seperti saat Anda merebusnya. Setelah direbus, Anda bisa langsung memakannya. Namun, Anda bisa terus membuatnya enak. Dan menambahkan bahan-bahan lain, rempah-rempah untuk membuatnya lebih enak. Jadi, Anda bisa memakannya, tetapi Anda selalu bisa memperbaikinya dan membuat hidangan yang berbeda darinya. Itulah yang membuatnya - Anda bisa menambahkan kubis, wortel. Jika Anda punya daging, Anda bisa menambahkannya. Jadi, saya rasa itulah sebabnya kami merasa demikian, karena perjuangannya butuh waktu. Saat memasak githeri, kebanyakan orang terkadang menggunakan kayu bakar, jadi hasilnya berasap. 

Poorvi Chitalkar, Pembawa acara [00:38:44] Patrick mengatakan bahwa githeri dapat membuat orang menangis, karena saat dimasak di atas api, asap dari kayu yang terbakar akan membuat Anda menangis. Namun pada akhirnya, Anda akan mendapatkan makanan lezat yang tidak hanya untuk diri sendiri. Semua waktu yang dihabiskan untuk memasak di atas api, semua penyesuaian bahan-bahan. Semua itu sepadan. Karena keindahan githeri adalah makanan yang dapat dinikmati bersama keluarga dan komunitas Anda. 

Poorvi Chitalkar, Pembawa acara [00:39:41] Episode ini dipandu oleh saya Poorvi Chitalkar. Produser pengelola kami adalah Jackie Sofia. Rekayasa audio dan desain suara oleh Mohamad Khreizat. Dukungan editorial oleh Marta Almela Menjón dan tim Namati Communications. Dukungan tambahan oleh Anuradha Joshi. Ucapan terima kasih yang sebesar-besarnya kepada Jane Weru, Patrick Njoroge, dan Akiba Mashinani Trust karena telah berbagi cerita mereka. Ucapan terima kasih juga kepada Pusat Penelitian Pembangunan Internasional Kanada, yang dukungannya memungkinkan karya ini terwujud. A Common Pot: Stories and Recipes of Grassroots Justice, merupakan produksi Namati dan Grassroots Justice Network. Untuk bergabung dengan jaringan ini, kunjungi www dot GrassrootsJusticeNetwork dot org dan ikuti kami di media sosial: di YouTube, X (sebelumnya Twitter) dan Facebook @GrassrootsJN.

Oktober 18, 2024 | Jackie Sofia
Umum
Wilayah: Afrika Timur   |  Kenya
BAGIKAN INI:

Konten terkait
multimedia

A Common Pot: Cerita dan Resep untuk Keadilan Akar Rumput | Podcast | Episode 1 - The Dance ft. ACIJ

Baca Selengkapnya

Berita & Blog

Setahun Bersatu: 2023 dan Agenda Pembelajaran

Baca Selengkapnya

Berita & Blog

Perubahan Paradigma: Pemberdayaan Hukum dan Demokratisasi Akses terhadap Keadilan

Baca Selengkapnya